الإسلام السياسي الباكر (3): عودة اليمين

معلومة بسيطة قبل مواصلة الحكاية.. يطلق مصطلحا “اليمين” و”اليسار” في لغة السياسة لأشياء كثيرة، أشهرها الإشارة إلى الموقف من التغيير. اليمين هو الطرف المحافظ، المتصالح مع الواقع (الواقع الاجتماعي أو السياسي أو حتى الفكري) وربما المستفيد منه. أما اليسار فهو الطرف الثوري، الانقلابي، الرافض للاستقرار الذي يروّج له اليمين. نعود إلى موضوعنا! نحن الآن في [...]

الإسلام السياسي الباكر (2): خلافات الخلافة

(نتابع..) بدأ الخلاف المذهبي في الإسلام لأسباب سياسية بالأساس، حين اختلف المسلمون بعد النبي أيّ الناس أحق بالحكم العام، بعدما كان النبي نبياً ومصلحاً وحاكماً وفارساً وقاضياً، أي كان القائد في شؤون الدين والمجتمع والسياسة والعسكر والقضاء، وحده تقريباً. بعد وفاة الإمام اختلف الأتباع: • يرى (من سيُسمّون فيما بعد بـ) السنة أن أبا بكر الصديق [...]

الإسلام السياسي الباكر (1): الثورة المحمدية

(هذه قراءة نقدية شخصية عن السياسة في المرحلة التأسيسية من تاريخنا العربي والإسلامي، كتبتها منذ أشهر -دون مراجع تُذكر- لحاجة عندي في تنظيم أفكاري وترتيب تفكيري في هذا الشأن، وأنشرها اليوم رغم عدم ملاءمتها للسياق نظراً لأن السياق بعيد جداً، ولا ضير في كسره قليلاً، وأنا لا أريد لهذه القراءة -التي تعبر عن مرحلة معينة من رحلتي [...]

عن سوريا من وحي ابن عربي

شعب لا يشعر بآلام الاستبداد لا يعوّل عليه. إنسان يصدق ما يقوله الإعلام بالحرف لا يعوّل عليه. إصلاح بلا ضمانات لا يعوّل عليه. نظريات المؤامرة لا يعوّل عليها. جمهور يصفّق كثيراً لا يعوّل عليه. مسيرة مؤيدة في دولة قمعية لا يعوّل عليها. ردّ متعقّل على العبث أو الغباء لا يعوّل عليه. تهم السرية والكذب والتخريب [...]

من مفارقات سوريا

دعونا نتفق: لا يمكن “الحوار” مع الكيان الصهيوني، لا الآن ولا في الغد القريب!! مهما دعانا إلى التفاوض ووعدنا بالحلول فهو كاذب. إن ما يسمّى إسرائيل، مجرّد سلطة مسلحة وغير أخلاقية، تسرق وتقمع، هدفها الاحتفاظ بما سرقته ثم الأمان من المحاسبة، وهي تقوم بالملاحقة العنيفة لأيّ تحرك مقاوم لها، ولقد لا تتورّع عن القتل، ثم [...]

أنظمة أيديولوجية غير عادلة

في لبنان وفي سوريا، وفي إيران وكوريا الشمالية وغيرها، هناك أناس يعتبرون أن الممانعة هي البداية والنهاية، وأنها الهدف من الوجود، وأن الحاكم المثالي هو الحاكم الذي يرفع الشعارات ويقود المعركة ويحارب الخارج والداخل المرتبط بالخارج. لماذا يفكّر الناس هكذا؟ بسبب وجود نظام أيديولوجي (النظام السوري، أو الإيراني بالأحرى) يستمدّ شرعيته من تأويل معيّن للوطنية، [...]

قبل 1432 عاماً

المشهد الأول: اثنان وعشرون طاغيةً من قريش ينظرون إلى محمّد الشابّ بعين الريبة، ويتساءلون فيما بينهم عن سرّ تجهّمه في وجوه بعضهم.. المشهد الثاني: شبابٌ مؤمنون بقيادة محمّد يشكّكون في الأصنام والكهنة، ويدعون إلى إنصاف الضعفاء وعتق الرقاب وتحرير الفكر والتخلّي عن صناعة الآلهة.. المشهد الثالث: قريش تسخّر أبواقها للسخرية من الكافرين بدينها.. المشهد الرابع: مخابرات [...]